>　管理人様

トラバをいただきまして、ありがとうございます。

「迷惑を掛けて死にたくない」というセリフ、拙僧はこれが、とんでもない傲慢だと思うんですね。ご指摘のように、迷惑を掛けない死、或いは葬儀など無いです。つまり、最近の人、特に団塊の世代の人は、「迷惑を掛けて良い事」と「迷惑を掛けて悪い事」の違いが付いていないように思うのです。例えば、子供が育つとき、様々な苦労を親がしますが、それは「迷惑」とはいいません。人の死も、それと同じですよね。

tenjin95さんありがとうございます
はい、これはおっしゃるとおりですね。
「迷惑をかけたくない」と口にする人も、おそらくはそれが不可能であることにうすうす気づいてはいるのだとは思います。
それでも、そう言ってしまう何か。。
これは、やはり大きな問題であろうな、、と思います。
これは宗教だけでなく、教育や経済など、社会全体を覆うものかとも思います。

「迷惑を掛けて死にたくない」…何と傲慢なと思います。
死する時は、誰にも迷惑をかけて…否、お手を煩わせる事で、親族や周りの者等に自身が亡くなった事を了解せしめる事に成るのですから。
確りと煩わせて、生きていた事、あちらに行く事、死する事を理解させるのです。
ちょいと無茶書きするのなら、我々生きているだけで、彼方此方に迷惑を掛けて居るのですから…モット謙虚に生きる事を知る。其れが大事なのではないでしょうか。

青龍寺和尚さんありがとうございます
これは逆にまた、「迷惑をかけたくない」と思わせる周囲の問題でもあるな、、と思います。このセリフを聞くと、う～ん水くさいな～、、と思うのですよね。
傲慢さの裏に、孤独みたいなものが隠れていそうに思えて。

団塊くらいの方で「長生きしたくない」とおっしゃる人もいるんですよね。
これはさすがにびっくりしましたけど、かといって、もちろん積極的に短命を指向されているわけではないし、こう言わせてしまうものって何なのかなぁ、、と考えてしまいますね。

田舎の年寄りの言う「迷惑をかけたくない」は、「ぽっくり」なんだと思います。長患い、寝たきりで身内に負担をかけることを避けたいという気持ちもありますが、本人自身が長患い、寝たきりの苦痛を味わいたくない、という面も多分にあるのではないでしょうか。昔から「ころり観音」「ぽっくり地蔵」というのもありましたから。
こんな田舎も段々とドライになってきて、残された身内に葬儀や供養の手を煩わせたくないという意味の「迷惑をかけたくない」という風潮も出てきています。こういう「迷惑をかけない」ことが美徳になるということなのでしょうか、「困ったときはお互い様」的相互扶助の関係をを排除してしまっているように思えて仕方がありません。耳障りのいい言葉でコミュニティーとの関わりを自ら拒否しているのだと思います。

大風呂敷さんありがとうございます
そうですよね、ぽっくり逝きたい、、とは、おそらく多くの人が望まれることでしょう。

今は、言わば身内だけでしてしまえる環境がありますから、ビジネスライクに事を運べばずんずん行っちゃいます。
なので、たとえば災害などのほんとうに困ったときに、その分のしんどさがぐっと来るのかも知れませんね。「困ったときはお互いさま」というのは、そういう事態にならないと心底わからないのかも知れません。

「迷惑をかけない」ことはムリなので、とりあえずは、「あなたになら迷惑をかけられてもいい」関係をお互い築こうとするのは美徳と言えるでしょうか。